¿PUEDE EL DERECHO SALVAR A GALILEO?

¿Existe realmente un movimiento anticientifista en nuestra sociedad que podamos considerar relevante o que pueda poner en riesgo el valor social de la ciencia? Esta pregunta habitualmente es contestada en sentido negativo, porque España es un país que habitualmente ha confiado en la ciencia, habiendo sido el anticientifismo un movimiento muy minoritario aquí, a diferencia de otros países de nuestro entorno, como Francia, Italia o Estados Unidos. Sin embargo, la existencia actualmente de un claro vínculo entre ideología política, con un incremento del populismo y extremismo, y anticientifismo permite afirmar que, quizás, nos encontremos ante un problema más importante de lo que a primera vista puede parecer. Como dijera un autor sobre el anticientifismo, es la punta de un iceberg que sí debiera empezar a preocuparnos, porque es algo que siempre está ahí, más dormido o despierto según diferentes circunstancias. Y este libro analiza el fenómeno actual del anticientifismo, tratando de aclarar, en primer lugar, qué es anticientifismo para, a continuación, explicar las razones de su resurgimiento de manera algo paradójica, porque coincide con un momento de gran tecno-optimismo. Una vez analizado en profundidad el fenómeno que es sustancialmente de índole ideológica, conectando directamente con la actual crisis de la democracia representativa, se proponen una serie de medidas legales para poder afrontar el mismo que van desde la prohibición jurídica de determinadas informaciones anticientifistas, avalada recientemente por el propio Tribunal Europeo de Derechos Humanos, hasta medidas menos coercitivas como son la alfabetización científica y el adecuado asesoramiento de las Cortes Generales, porque una mejora de las normas legales y de su fundamento científico puede ayudar a mantener la confianza en la ciencia. Esta confianza es esencial para poder partir, a la hora de alcanzar los consensos que necesita nuestra democracia representativa, de unas mínimas verdades compartidas. Si un mínimo común, la deliberación para el consenso es harto difícil.