PRINCIPIALIDAD DE LA ESENCIA EN X. ZUBIRI (VOL. 5)

Presentamos la tesis doctoral de Ignacio Ellacuría como parte del proyecto de edición de sus Obras completas. Esta fue presentada en la Universidad Complutense de Madrid en diciembre de 1965 y es la primera vez que se edita de forma completa. Ayudará, sin duda, a una mejor comprensión del pensamiento ellacuriano y también del zubiriano.
El intento que desplegó Ellacuría en su investigación doctoral fue reconstruir el núcleo doctrinal del pensamiento zubiriano desde su madurez intelectual, a la luz de la metafísica y de la teoría del conocimiento vertida por Zubiri en Sobre la esencia.
Nos encontramos aquí ante un enorme esfuerzo intelectual de enfrentar críticamente las tesis zubirianas frente a algunas de las principales corrientes doctrinales contemporáneas, como es la filosofía de Heidegger, de Husserl (y Brentano), Bergson, o de Ortega; o de grandes referentes clásicos de la filosofía occidental como Parménides, Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Cayetano, Suárez, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant o Hegel, entre otros.
Se trata de un intento de superar el idealismo de la filosofía moderna desde Descartes a Heidegger. Esto supone, al menos, dos afirmaciones decisivas: la esencia tiene un papel principal, decisivo para la comprensión de la realidad; y, por otro lado, que la esencia es eje principal para comprender el pensamiento zubiriano. Esta es la actitud ante la obra de Zubiri que expresa Ellacuría: "Lo que importa sobremanera es una lectura zubiriana de Zubiri, y esto es lo que con el mayor rigor he pretendido".