LA PERSONA COLECTICVA EN LA EXPERIENCIA JURÍDICA ROMANA

Los estudios que contiene este libro tienen un rasgo común que no debería pasar desapercibido: son todos ellos pruebas evidentes de que la aplicación retroactiva de los modernos dogmas jurídicos es un ejercicio casi imposible. Es lógico, en tanto la función de estos no es explicar el pasado, sino la de crear herramientas estables que permitan nuevos desarrollos jurídicos ante las necesidades sociales. Así se pone de manifiesto cuando se estudia el dogma de la personalidad colectiva en el tiempo histórico y el entorno en el que nace esta idea, que ha servido para diseñar el ordo mentis de multitud de generaciones de juristas occidentales; dichos dogmas y conceptos actúan aún hoy como puntos de referencia. Aunque haya cambiado el entorno cultural y político, esta técnica que permite acotar ideas jurídicas en torno a las que hacer girar el pensamiento jurídico y la práctica del Derecho sigue en vigor. De forma inevitable, quienes estamos formados sobre la base de esas claves conceptuales podemos vernos lastrados por ellas y cuesta, en el caso de la ciencia romanística, abrazar un planteamiento experiencial. Los dogmas, en un círculo que podría ser virtuoso o vicioso según los casos, se retroalimentan y son difíciles de superar si ascendemos a un cielo de conceptos jurídicos -en afortunada metáfora de Ihering- que reduce el Derecho a una ciencia exacta, más cómoda y previsible. Este volumen contiene una serie de investigaciones que giran en torno a la idea que acabamos de expresar y que abarcan las distintas manifestaciones de la personalidad colectiva en la experiencia jurídica de la antigua Roma, desde sus manifestaciones más evidentes en los ámbitos público y privado, hasta su proyección en la tradición jurídica europea.